1、宋代 曾巩(1019-1083)，字子固。
2、南丰人。
3、北宋散文家，“唐宋八大家”之一。
(相关资料图)
4、幼年聪慧，十二岁作《六论》，一挥而就，言简意赅，气势雄浑，得到欧阳修的赞赏，从此名闻四方。
5、青年时，多次外游，和王安石友善，常有诗文往来，并将安石推荐给欧阳修。
6、嘉佑二年(1057)中进士后，调任太平州司法参军。
7、翌年，召回京师，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。
8、熙宁二年(1079)先后在齐、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，颇有政声。
9、元丰三年，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。
10、元丰四年，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。
11、元丰五年，拜中书舍人。
12、次年卒于江宁府。
13、理宗时追谥文定。
14、著有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《隆平集》三十卷。
15、 曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。
16、在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。
17、他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其奸强，而振其弛坏;去其疾苦，而抚其善良。
18、”(《齐州杂诗序》)由于他思想有一定局限性，因此，对王安石变法有些看法不同。
19、他认为法愈密，则弊愈多。
20、但是曾巩也不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出“法者，所以适变也，不必尽同;道者，所以立本也，不可不一”(《战国策目录序》)的观点。
21、主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。
22、在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。
23、 曾巩的散文创作成就很高，慢北宋诗文革新运动的积极参加者。
24、他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。
25、他在《南齐书目录序》中说:“古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足以适天下之用，其智必足以通难显之情，然后其任可得而称也。
26、”他强调只有“蓄道德能文章者”，才足以发难显之情，写“明道”之文。
27、他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。
28、《宋史》本传说他“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家”。
29、他的议论性散文，剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。
30、《唐论》就是其中的代表作，援古事以证辩，论得失而重理，语言婉曲流畅，节奏舒缓不迫，可与欧阳修的《朋党论》媲美。
31、他的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切题而又生动。
32、著名的《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。
33、他的书、序和铭也是很好的散文。
34、《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。
35、叙事委婉深沉，语言简洁凝炼，结构十分严谨。
36、《战国策目录序》论辩入理，气势磅礴，极为时人所推崇。
37、当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一扫雕琢堆砌之风，专趋平易自然。
38、王安石曾赞叹说:“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。
39、”(《赠曾子固》)苏轼也说:“醉翁门下士，杂从难为贤;曾子独超轶，孤芳陋群妍。
40、” 曾巩也擅长写诗，有四百余首传世。
41、其诗或雄浑瑰伟，或委婉超逸，无不含义深刻，妙趣横生。
42、五古《追租》，描绘了“今岁九夏旱，赤日万里灼”，“计虽卖强壮，势不旭弱”的惨状，发出“暴吏体宜除，浮费义可削”的呼声，与王安石的《兼并》诗，有异曲同工之妙。
43、绝句《西楼》、《城南》，清新隽永，具有王安石晚年诗作的风致。
44、他的咏物诗多数富有新意，如《咏柳》诗:“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
45、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
46、”以柳树隐喻奸臣和邪恶势力，形象逼真，寓意深刻，别开生面。
47、曾巩的诗作，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，又为其文名所掩，故不甚为人们所注意。
48、后人有曾巩能文不能诗之说，其实不是不公正的。
49、 曾巩一生整理古籍、编校史书，也很有成就。
50、《战国策》、《说苑》、《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。
51、《战国策》和《说苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。
52、他每校一书，必撰序文，借以“辨章学术，镜考源流”。
53、曾巩好藏书，珍藏古籍达两万多册;收集篆刻五百卷，名为《 金石录》。
54、 曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微，故能“上下驰骋，愈出而愈工”。
55、其弟曾肇，说他的文章“一落纸，为人传去，不旬月而周天下，学士大夫手抄口诵，唯恐得之晚也”。
56、(曾肇《亡兄行状》，见《元丰类稿》卷末) 曾巩培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。
57、《宋元学案》云:“陈无己(师道)好学苦志，以文谒曾子固，子固为点去百十字，文约而义意加备，无己大服”。
本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。
相关新闻
